冠義

人生大典與社交禮儀的意義

凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。以正君臣、親父子、和長幼。君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立。故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順。故曰：「冠者，禮之始也。」是故古者聖王重冠。

白話人之所以為人，在於禮義。禮義的開始，在於端正身體、齊一顏色、順暢辭令。身體正、顏色齊、辭令順，而後禮義完備，用以正君臣、親父子、和長幼。君臣正、父子親、長幼和，而後禮義立。所以行了冠禮而後服備，服備而後身正、色齊、辭順。所以說：「冠是禮的開始。」因此古聖王重視冠禮。

古者冠禮，筮日筮賓，所以敬冠事。敬冠事，所以重禮。重禮，所以為國本也。

白話古時冠禮，用蓍草占卜日期和賓客，是用以敬重冠事；敬重冠事是用以重禮；重禮是為國之本。

故冠於阼，以著代也。醮於客位，三加彌尊，加有成也。已冠而字之，成人之道也。見於母，母拜之；見於兄弟，兄弟拜之；成人而與為禮也。玄冠、玄端奠摯於君，遂以摯見於鄉大夫、鄉先生，以成人見也。

白話冠禮在阼階舉行，是用來顯示將承代為主；在客位行醮禮，三次加冠愈尊，表示每加一成；冠後授字，是成人之道。見母，母拜他；見兄弟，兄弟拜他——以成人之禮相待。戴玄冠、穿玄端，執贄見君，再執贄見鄉大夫、鄉先生，是以成人之禮相見。

成人之者，將責成人禮焉也。責成人禮焉者，將責為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。將責四者之行於人，其禮可不重與？

白話使他成人，是要要求他行成人之禮；要求成人之禮，是要他實行為人子、為人弟、為人臣、為人幼者的禮。既要對這四者有所要求，這禮能不重嗎？

故孝弟忠順之行立，而後可以為人；可以為人，而後可以治人也。故聖王重禮。故曰：「冠者，禮之始也，嘉事之重者也。」是故，古者重冠；重冠，故行之於廟；行之於廟者，所以尊重事；尊重事，而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。

白話所以孝悌忠順之行立，而後可為人；可為人，而後可治人。所以聖王重禮。所以說：「冠是禮的開始，是嘉禮中最重的。」因此古者重冠；重冠，所以在廟中舉行；在廟中舉行是尊重其事；尊重其事而不敢擅自加重，不敢擅自加重是自卑以尊先祖。